Стоит ли разрешить многожёнство в России?

Ингушетия, Чечня и Дагестан – регионы, где подавляющее число населения – мусульмане. Если человеку позволяет финансовое состояние, он может иметь столько жён, в скольких нуждается. Он обязан предоставить каждой жене отдельный дом (или комнату) и проводить с ними равное количество времени. Шариат утверждает, что мужу желательно (мустахабб) жениться на другой женщине, если первая жена бесплодна или тяжело больна, а муж хочет ребёнка Другой вариант – смерть старшего брата и женитьба на его вдове с целью обеспечить её и её детей. Одновременно мусульманину разрешено иметь не более 4-х жён.
Будучи многонациональным государством, Россия должна разрешить многожёнство в мусульманских районах. Классический пример – моногамная Франция, которая делает исключение для мигрантов.

Несмотря на то, что христианство считает полигамию некорректной формой брака, неофициально она существует сотни лет. Многие мусульмане, как и европейцы, имеют на стороне любовниц, которые вполне претендуют на роль неофициальных жён. Так почему бы не узаконить их права, чтобы в случае несчастья девушки не остались ни с чем? Многожёнство снизит число неверных супругов. Прелюбодеяние мужчин вне семьи ведёт к росту венерических заболеваний, приводит к увеличению разводов и разрушает семьи.

Помимо Рамзана Кадырова, главы Чечни, приверженцами многожёнства являются многие депутаты Башкирии. Один из них сообщил, что полигамия решила бы проблему низкой рождаемости, поскольку мало женщин решается растить ребёнка без мужа. Президент Ингушетии Руслан Аушев пошёл ещё дальше и в 1999 году подписал указ, согласно которому ингушские мужчины могли иметь до 4 жён. Правда, легализация полигамных браков в одном отдельно взятом регионе длилась недолго. Министр юстиции РФ через несколько дней сообщил, что нововведение противоречит Конституции РФ и действующему семейному кодексу.
В 2000 году Владимир Жириновский пытался ввести закон, разрешающий мужчине иметь до четырёх жён, но его отклонили.

Мужчина официально получает разнообразие в плотских утехах, и именно это толкает многих представителей сильного пола найти себе вторую или третью жену. Многожёнство напрямую связано с числом детей у каждой семьи. Имам Центральной мечети г. Махачкалы утверждает, что «мужчин, которые сознательно идут на такой шаг, следует обеспечить привилегиями, ведь они будет на себя обязательство содержать две, или даже три-четыре семьи».
Многожёнство – единственный выход не обречь страну на демографическую катастрофу при возникновении «ненормальной» ситуации. При возникновении природного бедствия, глобальной катастрофы или войны (когда большая часть мужского населения страны уничтожена) многожёнство – единственный механизм регулирования демографических процессов.

Ламех, упоминаемый в Библии, имел двух жён: "Ламех взял себе двух жён". Авраам, Давид и Соломон жили в полигамии, у Соломона и вовсе было 700 жён и 300 наложниц. Четверо жён было у Иакова (Лия, Рахиль, Валла и Зелфа). У Моисея было две жены, разные по национальности – одна "эфиоплянка", другая "мадианитянка". Также в Библии содержатся правила, регламентирующие многожёнство. Так, новая жена не должна лишаться пищи и супружеского соития. Если же брат оставил свою жену без наследника, другой брат обязан на ней жениться даже в том случае, если у него уже есть жена. Только дьякону, пресвитеру и епископу Библия запрещает иметь полигамную семью.

На одну женщину в России приблизительно приходится 0,86 мужчины. По данным на 2010 год в России было 76,8 млн женщин и 66,1 млн мужчин. С учётом повышенной смертности мужчин (из-за особенностей трудовой деятельности, пренебрежения врачебной помощью и других факторов), сильного пола элементарно на всех не хватит, если рассматривать брак с точки зрения «один мужчина – одна женщина». Те дамы, которым не удалось выйти замуж, в некотором роде всё равно становятся «вторыми жёнами», только называют их любовницами.

Современное общество относится с большой терпимостью к явлениям, которые ещё полвека назад считались отклонениями от нормы. Люди спокойно относятся к двум мужчинам, воспитывающим сына, и не плюют в след двум девицам, целующимся на улице. Почему бы в таких условиях не признать многожёнство, тем более, что, насилие над женщинами в семье многие аморальным не считают?

Многожёнство существенно облегчает жизнь хранительниц очага – даёт им возможность вырваться из круговорота повседневных рутинных обязанностей, переложить бремя забот о муже на его других жён. Современные женщины в России вынуждены работать, чтобы помогать своим спутникам жизни содержать семью. Представительницы слабого пола зачастую исполняют множество ролей – матери, супруги, сотрудницы, домработницы, вдохновительницы и т. д. У постоянно занятых женщин, стремящихся стать образцовой женой и окружить вторую половину лаской и вниманием, редко остаётся время на себя, на собственные мечты и желания. Многие мусульманки признаются, что порой вздыхают с облегчением, когда узнают, что их благоверный не будет ночевать дома. У них появляется хороший шанс отдохнуть от бытовых проблем и устроить заслуженный праздник собственного «Я».

Психологи утверждают, что в том случае, если в детстве будущий мужчина не получал достаточно внимания от своей матери, то впоследствии он всегда будет стремиться получить как можно больше женской любви, ласки и заботы. Поэтому он в принципе вряд ли сможет быть верным одной женщине. Ещё один распространённый «психотип» - когда мужчину в детстве воспитывали мама и бабушка, и выбирать между ними не приходилось. Такой кавалер тоже может с равной силой любить двух женщин. Нередко подобные мужчины заводят «семьи на стороне», причиняя боль своим близким. Легализация этой ситуации, возможно, сделала бы участь обеих возлюбленных и их детей более приятной и достойной.

При всём желании мужчина-многоженец не может уделить достаточно внимания сразу всем жёнам, поэтому каждая женщина старается стать для супруга самой лучшей на фоне своих «конкуренток». В обычном браке очень часто спустя несколько лет совместной жизни супружеские отношения становятся пресными и скучными. Так, женщина, считая, что муж никуда не денется, а кольцо на пальце само по себе гарантирует наличие мужа навсегда, постепенно превращается в «домашнюю клушу» с вечной «головной болью», которая давно забыла о соблазнительном нижнем белье, о красивом макияже, о романтических ужинах… Вчерашняя возвышенная стройная и внимательная невеста незаметно сменяет соблазнительные одеяния на унылый халат, каблуки на кроссовки, и с удовольствием проводит время за «мыльными операми», разложив вокруг своей расплывающейся фигуры плошки с едой. В результате семейная жизнь для обоих супругов очень быстро превращается в унылое существование, а мужчину со временем «уводит» из семьи «красивая и смелая». Конкуренция в полигамной семье не позволяет женщине «расслабляться» и заставляет всегда находиться «в форме».

В странах, где разрешено многожёнство, полигамные браки имеют свои негативные последствия. Многожёнство ведёт к увеличению разводов и унижает женщин. Вместо статуса «одной-единственной» женщина превращается в порядковый номер. Время её общения с мужем ограничивается и строго регламентируется. Многие жены, старшие по возрасту, после появления в семье новой молодой жены превращаются в служанок и домработниц. Семья, в которой женщины постоянно конкурируют между собой и постоянно испытывают ревность, не может быть счастливой. Ф. Энгельс дал такую трактовку многожёнству: «... это привилегия богатых и знатных...», что является «...результатом рабства...».

Турция, Тунис и Алжир – известные мусульманские страны, где полигамия запрещена. В Иране мужчина, перед тем как жениться на другой женщине, спрашивает разрешения на это у первой жены. Разрешение властей на многожёнство требуется в Ираке, Пакистане, Марокко и Сирии.

Чтобы жить с несколькими жёнами, мужчина должен иметь материальную возможность их обеспечивать. Жёнам строятся дома по одинаковым проектам (чтобы никого не обидеть), уже имеющейся жене не должен наноситься вред при заключении нового брака. Новый брак не может понижать статус и благополучие первой жены, он должен быть «справедливым и необходимым». На деле же мужчины нередко брали себе вторых и третьих жён не только не имея финансовой возможности их обеспечить, но и жили за счёт девушек и заставляли их работать. При подсчёте доходов одной полигамной семьи выяснилось, что доход мужа составлял треть от общего заработка. В других семьях муж не только забывал имена жён, но и не узнавал своих детей, спрашивая, кто их мать. Подобный сценарий может ожидать и Россию.

В российском обществе устоялась модель семьи, в которой присутствует только одна жена и один муж. Взаимоуважение, понимание, поддержка, привязанность – базовые ценности, которые не вписываются в модель полигамного брака. Совместное времяпровождение и взаимная любовь – радости, которые может испытать только пара, одна женщина и один мужчина. В полигамной семье сложно прийти к единому консенсусу – чем больше точек зрения, тем сложней отыскать компромисс.
Идею полигамного брака не поддерживают более 60 процентов населения страны. Помимо этого, разрешение полигамии в условиях увеличения числа материально независимых женщин негативно отразится на институте семьи в целом. Мужчина, найдя себе 3-4 «кормилицы», не просто перестанет утруждать себя тяжёлым трудом, но и вовсе «заляжет на диване перед телевизором».

Библия утверждает, что, согласно первоначальному замыслу, один мужчина должен быть женат на одной женщине. «…Потому что муж – глава жены (в единичном)… Кто любит жену (в единичном), тот любит себя…», - говорится в Библии. Бог допускал полигамию с целью решить определённые проблемы, в основном, бесплодия. Однако сегодня в многожёнстве нет нужды.

Мужчина в полигамном семействе, которому необходимо работать, решать финансовые вопросы и уделять каждой жене по одному дню в неделю, вряд ли станет примерным отцом. Бывает, что при тяжёлой работе мужчина не участвует должным образом в воспитании одного сына, а что уж говорить, если их у него шестеро или семеро? Отец физически не сможет уделить всем своим детям должного внимания, в особенности если они будут жить в разных домах. Кроме того, многочисленные войны между мамашами рискуют лишить ребёнка и внимания матери. Это может вызывать у подростков психические отклонения и ощущение неполноценности.

Старшие жены (первая жена в полигамной семье считается старшей, остальные – по порядку) могут притеснять младших. В полигамных семьях обычно царит не атмосфера любви и понимания, а состояние холодной войны с непрекращающимися конфликтами. Женщины строят козни и постоянно выясняют между собой отношения.

Исследователями установлено отрицательное влияние полигамии на количество деторождений в семье как минимум по трём причинам:
1) поскольку у молодых мужчин, как правило, нет ресурсов для содержания нескольких жён, мужья в полигамных семьях уже не очень молоды, что сказывается на их способности к репродукции;
2) послеродовое воздержание в полигамных семьях длится дольше, чем в моногамных;
3) даже в ортодоксальных мусульманских семьях муж нередко вступает в регулярные половые контакты лишь с одной женой — любимой, игнорируя остальных, что не способствует многочисленным зачатиям.