Нужен ли предмет «Основы православной культуры» в светской школе?

Изучение ОПК в светских школах не вступает в противоречие с законодательством России и полностью отвечает Конституции РФ. Так, в ст. 44, пункте 3 сказано: « Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия». Православие является религией, которую исповедуют 74% верующих. Культурное наследие РПЦ многогранно. Но как можно беречь, передавать в наследие то, чего не знаешь?
В 2007 году в Закон об образовании внесены существенные поправки. Ст. 9, пункт 6: «образование должно обеспечивать духово – нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся». Ст. 14, пункт 2: «содержание образования должно обеспечить … формирование духовно – нравственной личности». Предмет ОПК в полной мере способствует реализации этих статей Закона.

Олимпиада Российского православного университета включена в Перечень школьных олимпиад на 2016/2017 учебный год. Посвящена она роли православия в истории и культуре России. Получается абсурдная ситуация: предмет в школе изучаться не будет, а олимпиада по нему будет проводиться. В соответствии с действующими правилами победители будут иметь льготы при поступлении в ВУЗ. Например, зачитывание 100 баллов вместо фактического результата ЕГЭ по предмету. Но поскольку ОПК изучаться не будет, то и ЕГЭ по нему проводить не имеет смысла.

Введение ОПК никоим образом не ущемляет права представителей других религий, поскольку предметом изучения являются именно духовно-нравственные аспекты Православия. Как отметил на Поместном Соборе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, «… у нас и у представителей нехристианских религий - разные представления о Боге и о Его отношении к человеку, разные традиции, отличающийся образ жизни. Но основные нравственные представления традиционных религий во многом близки, что позволяет им сообща противостоять вызовам морального нигилизма, агрессивного безбожия, межнациональной, политической и социальной вражды. Не случайно участники межрелигиозного диалога совместно осуждали терроризм, высказывались в поддержку традиционной семьи, выступали за возврат нравственности в экономику, критиковали порочную политику некоторых средств массовой информации, отстаивали интересы религиозных общин в дискуссиях с государственной властью».

Во всем мире ученики в школах изучают культуру той страны, в которой живут. В становлении российской государственности и развитии культуры ключевую роль сыграло именно православие. Церковнославянский язык оказал мощнейшее влияние на формирование современного русского языка. Понять отечественное искусство, литературу, историю, то, чем жили наши предки, каким нравственным законам подчинялись можно только в контексте духовной традиции православия. ОПК не является религиозным предметом, курс основан на нравственных традициях и представлен с альтернативой с другими традиционными религиями и со светской этикой. Поэтому ни о каком насильственном обращении в веру, как представляют ОПК некоторые СМИ, речь не идёт

Необходимость знакомства детей с религией доказывает успешный опыт зарубежных стран. В Англии согласно действующему Акту об образовании и Акту о школьных стандартах все школьные программы обязывают содержать религиозный компонент. В государственных школах обязательно не только религиозное образование, но и коллективная христианская молитва. В Гамбурге (Германия) религиозный предмет является обязательным для изучения. В Канаде религиозные и светские учебные заведения финансируются из одного бюджета. В Польше изучение Закона Божьего является столь же обязательным предметом, как математика и польский язык. В Греции уроки Закона Божьего, как и молитва перед началом занятий, обязательны. Подготовку преподавателей уроков религии осуществляет Афинский национальный университет.

ОПК – не чисто информативный курс, а предмет, который позволяет школе, в первую очередь, решать воспитательные задачи. Выхолощенная информация без моральных и нравственных устоев, в том числе и религиозных, не может сделать из учащегося полноценную личность. О том, к чему может привести знания без морали, ещё в 1964 году предупреждал в своём рассказе «День гнева» Север Гансовский. В эпиграф произведения вынесен вымышленный диалог с отарком: «Председатель комиссии: - Вы читаете на нескольких языках, знакомы с высшей математикой и можете выполнять кое-какие работы. Считаете ли вы, что это делает вас человеком? Отарк: - Да, конечно. А разве люди знают что-нибудь ещё?».

Ректор МГПУ, руководивший экспертизой новых программ, отметил, что образовательные результаты, на которые направлена программа ОПК, уже реализуются другими предметами. В той или иной мере изучение культуры, включая православную, этики, влияния православия на историю страны, художественное наследие православия реализуется на уроках литературы, истории, словесности, предметах художественно-эстетического цикла. ОПК будет дублировать те темы, которые изучаются в рамках других предметов.

Руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин считает, что изучение данного предмета противоречит концепции единой гражданской нации. У школьников будет возникать ощущение «чуждости» по отношению к тем ученикам, которые исповедуют иную религию или воспитываются в семье в духе атеизма. Также данный предмет может привести к подростковым конфликтам на религиозной почве.

Московский городской педагогический университет, проводивший экспертизу новых программ по ОПК, пришёл к выводу, что нельзя вводить этот предмет как обязательный. Существующие стандарты составлены в соответствии с медицинскими нормами нагрузки на учащихся. Дополнительный предмет можно ввести только за счёт уменьшения часов на изучение других дисциплин. Для этого придётся перекраивать все апробированные и уже использующиеся учебными заведениями планы.

До настоящего времени Министерством образования не определено, кто из учителей должен преподавать ОПК. Ни один педагогический вуз не готовит учителей по данному предмету, а в школах им «догружают» до ставки и математиков, и биологов, и языковедов. Качество такого преподавания вызывает сомнение. На сегодняшний день существует только один учебник (автор - отец Андрей Кураев), официально рекомендованный МОН. Рассчитан он на детей 10-11 лет. Для среднего и старшего звена учебных пособий нет.

Против изучения ОПК в школе выступили авторитетные учёные психологи: доктор психологических наук, профессор А.Г. Шмелев; Академик РАО В.С. Собкин; доктор психологических наук, профессор А.Г. Шмелев; академик РАО, главный редактор журнала "Образовательная политика", директор ФИРО А.Г. Асмолов и др. Они указывают на «риск монополизации духовности той или иной конфессией». А.Г. Асмолов акцентирует внимание на том, что «… если мы допустим монополизм какой бы то ни было конфессии на духовный мир личности, то школа может превратиться в территорию религиозных конфликтов, очередных “священных войн” в стиле джихада или средневековых крестовых походов за веру».

Представители регионального фонда «Здравомыслие», инициировавшие сбор подписей о запрете преподавания ОПК в школах России, кроме нарушения ст. 14 Конституции и ст. 2 Федерального Закона об образовании, отмечают огромные психологические проблемы, которые могут возникнуть в семьях школьников. Семейный уклад, ценности, образ жизни может не совпадать с тем, что изучается на уроках ОПК. В результате ученик, отлично усвоивший школьную программу, в собственной семье может подвергнуться порицанию за «неверное» понимание добра и зла, основ мироздания и т. д. У ребёнка возникает дезориентация в системе нравственных ориентиров, что, по мнению психологов, может привести к развитию ранних психологических патологий подростков.

Проведённые опросы показали, что большинство родителей отказались выбирать в качестве одного из предметов обучения «Основы православной культуры». Так, за ОПК проголосовало лишь 30% родителей. Большинство (42%) выбрало предмет «Основы светской этики». Ещё 18% проголосовало за введение предмета «Основы мировых религиозных культур». То есть, 60% родителей отказались от нового предмета ОПК. Удивительна реакция на такой выбор родителей школьников. То, что родители отказались поддержать ОПК, возмутило Русскую православную церковь. Так, патриарх Кирилл поспешил заявить, что предмет «светская этика» является атеистической моралью. По мнению родителей, отказавшихся от преподавания им детям ОПК, введение этой дисциплины может спровоцировать ссоры детей на религиозном уровне. Если раньше учеников младших классов не волновал вопрос того, какую веру исповедуют в семье его соседа по парте, то теперь ребёнок серьёзно задумается. Такое положение дел может в дальнейшем упростить работу экстремистских организаций по вербовки молодёжи, ведь теперь уже с раннего детства начнётся разделение детей по вере.

Религиозные постулаты нередко принципиально расходятся с современным миропониманием, основанным на научных исследованиях. На ОПК преподаватели рассказывают школьникам о божественном сотворении мира и первородном грехе, на биологии – о кислородном фотосинтезе и кембрийском взрыве. На занятиях ОПК дети усваивают, что «на всё воля Божья», а из литературного произведения выносят, что каждый человек – сам кузнец своего счастья. Педагог по православной культуре утверждает, что христианину полагается воскресный день начинать с молитвы, службы и причастия, а учитель физкультуры – со стакана воды, зарядки и пробежки. Согласно православной вере, человеческая жизнь – это результат воли Всевышнего, а в теме для старших классов «Анатомия человека» почему-то описан лишь процесс оплодотворения. Преподаватели ОПК невольно критикуют положения учебников по традиционным предметам и опровергают тезисы, с которыми учащихся знакомят другие педагоги. Использование авторитета школы для религиозной пропаганды недопустимо! К тому же, некоторые религиозные этические нормы могут стать причиной детских психологических травм, сузить потенциал школьников при их будущей самореализации, при поиске личного предназначения в мире.