Атеизм: плюсы и минусы

Вера в бога питает иллюзии человека, обманывая его утешительными обещаниями о вечной жизни или благах, которые ждут человека за гробом. Это не больше, чем иллюзия. Разумный человек не может верить в иллюзии.

Люди с развитым аналитическим умом нерелигиозны. Такой вывод сделали американские учёные по результатам исследований трудов, изучавших взаимосвязь между уровнем интеллекта и верой. Человеку с развитыми умственными способностями боги не нужны. Люди с высоким интеллектом не хотят следовать ортодоксальным религиозным нормам и не могут принять на веру утверждения, не поддающиеся эмпирическому анализу.

Верующие люди должны подчиняться множеству правил и выполнять обязательные действия: молитвы, паломничества, посты, регулярные посещения храмов, запреты на определённые виды еды, ношение определённого вида одежды. Религия управляет жизнью человека, навязывает ему кодекс поведения. Атеист во всех своих действиях полностью свободен: он ест и пьёт то, что ему хочется, слушает и читает то, что ему нравится.

Атеизм учит человека не верить в сказки и критически относиться к окружающему миру. Поэтому атеиста гораздо труднее обмануть, подчинить чужому влиянию или впутать в сомнительную историю.

Надежда на всепрощающего бога и ожидание наград "свыше" - удел слабых и ограниченных людей. Атеизм учит человека верить в себя, в свои силы, не ждать помощи от сверхъестественных сил. Религия превращает человека в немощного раба, который не может шагу ступить без своего божества. Сильный человек не нуждается в утешениях, а значит, религия ему не нужна.

Человек — это высшее существо для человека, что доказывает его гуманистическую сущность. Атеизм - важная составляющая часть светского гуманизма, провозглашающего человека, его право на личное счастье и саморазвитие наивысшей ценностью в мире.

Атеистов не устраивают те знания о происхождении мира и человека, которые отражают представления людей, живших несколько тысячелетий назад на Ближнем востоке. Изложенные в церковных постулатах истории неверующие воспринимают так же, как мифы других народов, признавая их ценность для изучения культуры разных эпох.

Для верующего мораль - понятие внешнее, зачастую он придерживается ее канонов только в силу того, что ему так велели. Для атеиста мораль и совесть - понятия глубоко прочувствованные. Он следует им из убеждения, а не из-за неотвратимости наказания. С одной стороны мораль атеиста более совершенная и устойчивая, с другой - более адаптивная гибкая, чем у верующего.

Различия в религиозных взглядах многократно служили и служат причиной для агрессивности адептов. Достаточно вспомнить воинствующих миссионеров, насаждавших свою веру среди "диких" народов Африки, Америки, Австралии во времена колонизации новых земель. Подтверждением этому служат и кровопролитные крестовые походы на Восток, совершаемые во имя Христа, борьба мусульман с "неверными". Даже цивилизованная Европа в течение целого столетия была залита кровью протестантов и католиков. В современном мире также нередки случаи агрессивного поведения среди верующих. При этом атеисты обычно не бывают причиной даже локальных конфликтов.

Атеистов не убеждают никакие доводы их противников. Любые чудеса они объясняют галлюцинациями или случайным стечением обстоятельств, не верят выкладкам учёных, которые не вписываются в их идеологию. Прося у верующих доказательства существования высших сил, они заранее не верят им. Получая доказательства, отрицают очевидное.

Атеизм требует от веры доказательств, но не имеет их сам. В этой идеологии нет ничего, что можно подвергнуть экспериментальной проверке. Она не содержит положительных утверждений и построена на обычных отрицаниях. 

Атеизм нелогичен. Знание человека о мире слишком ограничено, чтобы утверждать, что бога нет, - ведь иначе бы оказалось, что автор этого утверждения всеведущий, то есть сам обладает божественным свойством.

На протяжении истории человечества атеизм был попыткой скрыться от наказания за свои поступки. Человек пытается убедить себя в том, что Бога нет, чтобы оправдать свои аморальные пристрастия. Атеист считает: если бога нет, то можно жить в своё удовольствие, не обременяя себя моральными нормами. Раз бога нет, то и пользы от нравственности и добродетели тоже нет. 

Один из главных страхов, который мучает человека, - это страх смерти. Разум помогает человеку справиться со многими проблемами, но только вера может утешить при потере близких людей и в случае психологических кризисов, вызванных страхом смерти. Атеизм в этом случае абсолютно бессилен.  

Если ошибаются верующие и за гробом жизни нет, их положение не окажется хуже положения атеистов. Если же боги и созданный ими загробный мир существуют, положение атеистов окажется самое незавидное. Их ждут многочисленные наказания и мучения.

Учёные выяснили, что молитвы и медитация у верующих людей развивают участки мозга, которые ответственны за способность сопереживать. Согласно результатам исследования, в мозге верующих происходят изменения, заметные при сканировании.

У тех людей, кто часто молится, вырастает активность и толщина фронтальной коры головного мозга и происходят изменения в области таламуса - участка мозга, отвечающего за сенсорику. Иными словами, мозг верующих работает не так, как мозг атеистов. У них активируются участки мозга, ответственные за эмпатию. 

Вопрос разногласий между атеистами и верующими касается не существования бога или возникновения мира (религий с совершенно разными богами и теориями возникновения Вселенной множество), а в том, что происходит с человеком после смерти. Атеисты просто верят в то, что "после смерти нет ничего". У них нет доказательств "за" или "против" - это всего лишь их вера. Причем эта вера основывается не на собственном опыте или логике, а на объяснениях других людей, в которые они тоже просто верят.