Подавать ли нищим?

Абсолютно все мировые религии, в том числе буддизм, одобряют и даже предписывают раздачу милостыни. Особенно важна милостыня для христиан. Поскольку в Евангелии прямо сказано: "Всякому, просящему у тебя, давай",  - милостыня рассматривается как богоугодное дело. Помимо помощи ближнему, подаяние помогает христианину не привязываться чрезмерно к материальным благам. Милостыню при этом подобает творить тайно, не афишируя свою доброту и не проверяя, говорит ли нищий правду.

Благотворительность как деятельность, направленная на помощь другим, дает возможность почувствовать себя нужным, становится источником позитивных эмоций и даже счастья. Но нередко у тех, кто загружен работой и повседневным бытом, нет времени, чтобы участвовать в работе благотворительных фондов, или денег, чтобы заниматься филантропией. И тут на помощь приходит раздача милостыни: эта форма благотворительности доступна всем и не требует много времени. К тому же она служит прекрасным противоядием от эгоизма и зацикленности на своих проблемах.

Со времен принятия христианства на Руси помощь нищим, бездомным, обездоленным стала привычным явлением. Помогали и князья (так, сын Владимира Мономаха Ростислав все имущество, унаследованное от отца, раздал нищим), и небогатые горожане. Даже когда Петр Первый поставил нищих вне закона, люди продолжали им подавать как из милосердия, так и следуя вековым традициям. О масштабах помощи свидетельствует тот факт, что в конце XIX века, когда на смену подлинным нищим все чаще стали приходить профессионалы, крестьяне продолжали им подавать. По данным статистики, они тратили на подаяния огромную сумму - 230 млн руб. в год. 

Самый действенный метод воспитания детей - это личный пример. В этом плане раздача милостыни содержит огромные педагогические возможности. Когда ребенок видит, как его родители подают нищим, он учится обращать внимание на обездоленных и несчастных, получает представление об отзывчивости и милосердии. Ребенок и сам может подать нищему, получая практический урок добра. Если родители подают милостыню правильно (то есть не напоказ, а для себя), ребенок учится еще и этике поведения, скромности и деликатности.

Еще ни одному государству, ни одному политическому режиму не удалось избавиться от нищенства. Нищие были и в Древнем Риме, и в средневековой Европе, и в СССР. Никакие законы и репрессивные меры не помогали избавиться от этого явления. Единственное, что можно сделать, - это по мере сил помогать тем, кто оказался выброшен на обочину жизни. Помощь нищим и бездомным могут оказывать как соцслужбы и благотворительные организации, так и частные лица. Милостыня способна спасти от голодной смерти, дать временную крышу над головой, помочь продержаться до того момента, когда нищему окажут более существенную помощь.

Многие выдающиеся представители культуры неизменно подавали милостыню нищим, считая это своим религиозным и человеческим долгом. Так, Н. В. Гоголь со школьной скамьи не позволял себе равнодушно пройти мимо нищего. Сострадание писателя к этим несчастным было столь велико, что он просил у нищих прощения, когда у него не было денег. Всегда подавал милостыню и Ф. М. Достоевский, а А. П. Чехов писал, что каждому самодовольному и счастливому человеку надо напоминать, что в мире есть несчастные, и если он им не поможет, то, когда беда придет к нему самому, и его "никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других".

В мегаполисах практически нереально встретить нищего, который просит подаяние для себя: его просто прогонят представители "мафии нищих". Все выгодные места - паперти храмов, площади у метро и т. п. - давно поделены между кланами. Конкуренция жестокая, и неудивительно, ведь деньги в этой сфере крутятся немалые: нищий в хорошем месте "зарабатывает" в день от 7 до 15 тыс. Прибыль огромная, а расходы на ведение "бизнеса" минимальные. Таким образом, подавая "инвалиду-афганцу" или "голодной старушке", доверчивые люди на самом деле спонсируют криминальные структуры.

Криминальные структуры предпочитают использовать для сбора милостыни бесправных запуганных стариков и инвалидов, превращенных в фактических рабов. В нищих регионах СНГ они ищут одиноких людей, обманом привозят их в Москву и другие большие города, а потом отбирают документы и с помощью угроз и побоев принуждают попрошайничать. Стоимость "раба" колеблется от 30 тыс. (за такую сумму продают старушек) до 100 тыс. руб (такова стоимость младенца). В Москве, по данным независимых источников, существует несколько сот "рабовладельцев", каждый из которых эксплуатирует по 4-8 несчастных. Пока люди будут подавать милостыню, этот бизнес будет процветать, а поток "рабов" не иссякнет.

"Мадонна" с младенцем способна растрогать даже самое черствое сердце, особенно если она просит на операцию малышу. Прохожие спешат бросить ей мелкую (а порой и не очень) купюру, не подозревая, что младенец сладко дремлет под воздействием спиртного или снотворного. "Матерям"-попрошайкам детей не жалко: младенцы на их руках, как правило, не их собственные, а куплены в неблагополучных семьях. Самых маленьких жертв "нищенской мафии" стараются покупать до выдачи свидетельства о рождении - ведь тогда ребенка как бы не существует для государства и никто не будет его искать. Живут такие дети все равно недолго: 1,5-3 месяца, самое большее - 3 года. Потом их тела закапывают или просто выбрасывают в безлюдной местности. 

Помимо доходов от рабов, нищенская мафия получает прибыль, взимая дань с "профессионалов". "Профессионалы" - это физически совершенно здоровые люди, которые искусно прикидываются немощными или нуждающимися в помощи, чтобы разжалобить публику. Их креативность неиссякаема: они просят денег на билеты домой и на собачьи приюты, изображают из себя ветеранов локальных войн и беженцев. Женщины годами ходят "беременными", привязывая к животу подушку под одеждой. В конце "рабочего дня" профессионалы отстегивают процент с собранного крышующим их структурам и возвращаются в свои теплые и уютные квартиры.

Мало кто из подающих милостыню задумывается над тем, что его доброта и милосердие способствуют формированию порочного круга. С одной стороны, прибыльность нищенства делает его вечным: всегда будут желающие заработать на опоенных снотворным младенцах и мнимых инвалидах. С другой стороны, помощь нищим в определенном смысле выгодна социальным службам, так как избавляет их от забот об этой самой незащищенной категории населения. Пока нищий - пусть даже в роли раба - имеет хоть какую-то крышу над головой и еду, он ничего не просит у государства, паразитируя по своей или чужой воле на доверчивых гражданах.

Исторически наиболее жесткие законы против бродяг и попрошаек принимались в Великобритании, но сегодня и другие страны Западной Европы не отстают. Так попрошайничество запрещено во многих городах Германии, а в Мадриде тех, кто побирается у супермаркетов и на улицах, ждет штраф до 750 евро. Аналогичной является политика по отношению к побирушкам и во многих городах Швейцарии. Жесткие меры стимулирует наплыв профессиональных нищих из Восточной Европы.