Возможно ли объединение Римско-католической и Православной церквей?

В ходе встречи папы римского Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла была подписана Декларация, состоящая из 30-ти пунктов. В ней главы церквей выразили сожаление о потере единства: «несмотря на общее Предание первых десяти веков, католики и православные на протяжении почти тысячи лет лишены общения в Евхаристии». Они призвали христиан к всеобщей молитве о единстве церквей: «Пусть молитва — в мире, который ожидает от нас не только слов, но и деяний — станет знамением упования для всех людей доброй воли».

Русская православная церковь неустанно ищет пути сближения инославных христиан с православной церковью. Так, в «Основных принципах Русской Православной Церкви к инославию» отмечается важнейшая миссия РПЦ – «восстановление богозаповеданного единства христиан (Ин. 17, 21), которое входит в Божественный замысел и принадлежит к самой сути христианства». 

Взгляды католиков и православных на большинство духовных и социальных вопросов совпадают. Так, и РПЦ, И РКЦ крайне негативно относятся к приоритету материальной стороны жизни над духовной, абортам, секс-меньшинствам, разрушению семейных ценностей, эвтаназии, отношению к святыням разных религий и пр. Также главы церквей обеспокоены ограничением прав христиан в Европе: «христиане все чаще сталкиваются с ограничением религиозной свободы и права свидетельствовать о своих убеждениях, жить в соответствии с ними».

В светских государствах церкви, хотя и не являются ветвями власти, все же оказывают огромное влияние на жизнь стран. В настоящее время противостояние РПЦ и РКЦ во многом отражает противостояние между Западом и Россией. В то же время в XXI веке активизировалось преследование христиан, разгораются новые религиозные войны. Объединение церквей может начаться с координации действий РПЦ и РКЦ по отражению угроз и христианству в целом, и защите христиан в странах с иными религиями ради сохранения самой христианской религии.

Многие религиозные деятели восприняли встречу папы римского Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла как подготовительный этап к объединению двух церквей. Возможность такого объединения, хотя бы и в отдалённом будущем, не отрицают ни в Риме, ни в Москве. «Если говорить о воссоединении, то это будет Божье чудо, если мы когда-нибудь до этого доживём. У меня нет такой уверенности, что я буду свидетелем этого явления, но, может быть, кто-нибудь когда-нибудь доживёт». О своём желании объединить церкви высказался и папа Франциск после своего избрания на папский престол. Он воспринимает разорванность католической и православной церквей как абсолютную неестественность.

О единстве и неделимости церкви говорится в Библии. В послании ефесянам апостол Павел говорил о церкви: «Одно тело, один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания». О божественном создании одной церкви упоминается и в Евангелии от Матфея: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».

В 1965 году обоюдно были сняты взаимные анафемы. От имени католической церкви обряд совершил папа Павел VI, а от православной – Вселенский патриарх Афинагор. В совместной Декларации по случаю снятия анафемы главы церквей высказались за продолжение работы по объединению католицизма и православия. Папа Павел VI и Вселенский патриарх Афинагор отметили, что отвечают таким образом на призыв благодати Божией, ведущей как церковь римско-католическую и церковь православную, так и всех христиан к преодолению разногласий, дабы они вновь стали «едиными», как молил о них Господь Иисус своего Отца. 

Предпосылкой к объединению служит и принятие папой римским Франциском предложения объединить даты празднования Воскресения Христова, поступившее от патриарха Коптской православной церкви. Такую инициативу уже поддержали патриарх константинопольский Варфоломей I и патриарх Антиохийской православной церкви Игнатий Ефрем II.

Каждая из церквей только себя считает единой, святой и соборной. Об этом говорится в декрете Второго Ватиканского собора «О Восточных церквах». Схожую позицию высказывает и РПЦ в «Основных принципах Русской Православной Церкви к инославию». В частности в документе подчёркивается, что «развитие вероучительных основ РКЦ нередко шло вразрез с Преданием и духовным развитием Древней Церкви», а воссоединить все ветви христианства можно только в Единой святой соборной и апостольской церкви.

Против сближения и воссоединения церквей выступает большая часть прихожан православной церкви. По словам историка-религоведа Андрея Зубарева, взгляды православных очень консервативны, для них католицизм означает отступничество от истинной веры, а католик - хуже атеиста. Атеист просто не признает Бога, а католик только прикрывается его именем. Этому же учат и православные святые.

Сегодня все церковные праздники отмечаются Православной церковью по юлианскому календарю, то есть, в соответствии с традициями древней Церкви. Католики отмечают праздники по григорианскому календарю, введённому только в 1582 году. В Библии описываются в основном события, произошедшие до нашей эры. Для их датировки используется юлианский календарь. Попытки определиться с единым графиком Пасхалии для всех христианских церквей результатов пока не дали.

В XXI веке в мире насчитывается 2,1 миллиарда христиан, 1,2 миллиарда — католиков, 310 миллионов — православных. Ещё одна христианская церковь, Протестантская, включает 600 миллионов адептов. Но каждая из этих групп находится под абсолютно разными политическими, идеологическими, теологическими влияниями. Общепризнанно, что не только церковь оказывает влияние на политиков, но и политики в значительной мере определяют сознание верующих. Ярким примером являются события Второй мировой войны, современное церковное противостояние на Украине. Пока не изжиты противоречия между США и Европой с одной стороны, и Россией с другой, объединить РКЦ и РПЦ невозможно.

Главной причиной невозможности объединения христианских церквей является догматика и, прежде всего, догма папского примата. Принятый на I Ватиканском Соборе (1869 г.) догмат закрепляет непогрешимость папы в вопросах вероучения, то есть, первенство папы перед другими патриархами. Этот догмат противоречит Древней Церкви в вопросе о единстве всех пяти поместных церквей в Единой апостольской церкви и равноправии их патриархов.

Финансовый вопрос – ещё один камень преткновения в вопросе объединения РПЦ и РКЦ. Обе церкви обладают огромными богатствами. РПЦ финансово активно поддерживается государством, так же, как и Ватикан - правительствами западных стран. Поэтому вопрос воссоединения, скорее всего, будет решаться не только на церковном, но и на межгосударственном правительственном уровне.