Мусульмане в немусульманских странах: имеют ли они право требовать соблюдения канонов своей веры?

На сегодняшний день доля мусульманского населения в нашем мире составляет около 23,4%. Как определили учёные исследовательского центра «Пью», который находится в Вашингтоне, к 2030 году этот показатель возрастёт примерно до 26,4%. При этом численность приверженцев ислама постепенно увеличивается не только в исконно мусульманских странах, но и, к примеру, в государствах Западной Европы и Америки. А с таким числом людей трудно не считаться.

Каноны Священного Корана предполагают торжество мира, согласия и добра (во всяком случае, так утверждают сами последователи ислама). Поэтому многие полагают, что общественные распри порождаются не столько религиозными, сколько национальными различиями. Некоторым мусульманам свойственно считать свою нацию лучше других и пытаться насадить своё видение мира остальным народностям. От этого не должны страдать порядочные, не радикальные мусульмане.

Если говорить не о западноевропейских странах, большинство из которых были исконно христианскими, а обратить внимание на Россию, то считаться с исламом здесь необходимо. Часть населения страны – это народы Кавказа, с давних пор исповедовавшие ислам, и полностью игнорировать их веру было бы несправедливо.

В вероучительном плане ислам и христианство во многом достаточно похожи. Так, к примеру, обе религии предполагают веру в Единого Бога, в загробную жизнь, бессмертие души, Страшный суд и многое другое. Более того: Иисус Христос и Дева Мария упоминаются в Коране. При этом христиане в Коране именуются «людьми Книги», и мусульман призывают относиться к ним с должным уважением.

Случаи, когда христиане принимают ислам (причём речь идёт не только о солдатах, побывавших в чеченском плену, или девушках, влюбившихся в кавказцев), достаточно часты. За прошедшее десятилетие в России подобное решение приняли порядка миллиона человек. Как утверждают эксперты, ислам не так уж и непонятен для разума современного европейского человека. Поэтому, возможно, и разногласия с мусульманами имеют под собой не настолько обширную почву, насколько может показаться.

Активное переселение мусульман стран Ближнего Востока в немусульманские европейские страны – состоявший факт. Мусульмане сегодня составляют значительную часть населения этих стран, и не думать о религиозных правах мигрантов было бы неправильно не только с точки зрения толерантности, но и элементарного исполнения законов своих государств и сохранения стабильности. Ведь в конституциях практически всех стран Европы присутствует статья о свободе вероисповедания, поэтому все действия мусульман, которые не противоречат законам стран проживания, не должны подвергаться осуждению и преследованию. Например, в Бельгии все религии делятся на признанные и непризнанные. Мусульманские организации относятся к признанным религиям и получают дотацию от государства. В Германии мусульмане составляют около 4 % населения. Их права защищены законом о запрете дискриминации по религиозному признаку. Но в связи с усилением недовольства коренного населения Центральный совет мусульман принял «Исламскую хартию», которая регламентируют отношение мусульман к закону ФРГ. Насильственная «европеизация» мигрантов приведёт только к обострению противостояния. Чтобы избежать этого, следует эффективнее решать вопросы свободы совести правовым способом.

Примеры, когда мусульмане себе «слишком много позволяют», регулярно пополняют колонки мировых новостей. Нередко приверженцы ислама пользуются воспитанностью жителей западноевропейских, скандинавских государств и начинают ущемлять права коренного населения, требуя уважения к себе и перестройки общественных устоев. Причём уважать религию и обычаи коренного населения они вовсе не желают.

Реконкиста, вторжение османов и даже крестовые походы – на протяжении столетий западный и восточный мир противоборствовали, а не призывали друг друга жить в мире и согласии. В результате сформировались характерная западная культура и не менее характерная восточная, которые во многих отношениях являются антагонистическими. Поэтому говорить о мирном сосуществовании христиан и мусульман в пределах одной западной страны достаточно противоестественно.

Многие мусульмане утверждают, что терпение, о котором говорится в Коране, и терпимость, пропагандируемая западной демократией – это разные вещи. Внедрение новшеств в общественную жизнь свободолюбивой Западной Европы приверженцы ислама нередко считают неправильными, а себя – стражами общества, которые должны предостерегать от запретного. Но почему западная цивилизация должна прислушиваться к мнению мусульман, которые исторически не имеют к ней никакого отношения?

Никто не спорит с тем, что в кавказских регионах, которые издавна были мусульманскими, должен почитаться ислам. Проблема России в том, что многие мусульмане вовсе не хотят оставаться в своих регионах (достаточно часто – слабо развитых с экономической точки зрения), а едут в центральные области и требуют там получения привилегий. Жители Подмосковья уже не первый год борются с поголовной застройкой свободных территорий мечетями, а в Нижнем Новгороде мусульмане как-то даже пытались запретить колокольный звон, который, якобы, оскорбляет их религиозные чувства.

Расхожее выражение «не все мусульмане – террористы, но все террористы – мусульмане» также объясняет отношение к мусульманам в западных культурах. Хиджаб и прочие атрибуты приверженцев ислама ассоциируются у людей, выросших в странах с гораздо менее явным насаждением религии, с многочисленными террористическими актами, унёсшими жизни тысяч людей. Поэтому не стоит осуждать, к примеру, французов, за то, что они не хотят видеть открытое демонстрирование мусульманских атрибутов в общественных местах.