Ненормативная лексика в СМИ и произведениях искусства: художественное средство или дурной вкус?

Матерный язык – равноправный сегмент языка национального. Некоторые лингвисты считают, что словарь ненормативной лексики включает до 10 тыс. слов, и делать вид, что ею пользуются только маргинальные слои общества, по меньшей мере, неразумно. С 2000-х годов театр, перестав конкурировать с кино, занимает особую нишу и уходит от «сочинительности» к натуралистичности, документальности. Если явление, в нашем случае - мат, присутствует в жизни, оно должно быть отражено в театральной постановке.

Мат – довольно распространённый способ общения различных слоёв населения. Он является неотъемлемой частью лексики сельского жителя, утончённой бравадой эстета-интеллигента, средством решения производственных проблем и во многих других случаях. Не замечать явления, а тем более, запретить его в искусстве, невозможно. Представьте себе «Астенический синдром» Киры Муратовой без заключительного монолога или известную поэму-откровение «Москва-Петушки» В. Ерофеева. Без обесцененной лексики эти произведения теряют целостность, стиль, да и смысл тоже утрачивается.

Мат наиболее активно распространяется в обществе, в котором человека вынуждают скрывать свою точку зрения, заставляя говорить то, что является общепринятой нормой для социума. Чтобы человек перестал нуждаться в мате как средстве общения и выражения своих мыслей, ему необходимо предоставить большие политические и социальные возможности. В подтверждение этой гипотезы достаточно вспомнить широкое распространение нецензурной лексики в период Оттепели. Вернувшиеся из лагерей представители научной и художественной элиты внесли в свой круг общения язык уголовников. Мат получил широкое распространение в быту и органично вписался в произведения искусства.

Слова, которые в современном языке отнесены к ненормативной лексике, в прошлом не имели негативного значения. Табуированными они стали сравнительно недавно. Так, Словарь В.И. Даля под редакцией Бодуэна де Куртенэ включает целый пласт бранной лексики. В последующих изданиях эти статьи были изъяты. То же произошло и со сборником русских поговорок, который в результате цензуры сократился на треть. Изъята обесцененная лексика и из словаря Фасмера. То есть, ограничение использования мата проводилось искусственным путём

Мат является своеобразной лексической связью не только разных слоёв населения, но и народов бывших республик СНГ. Директор института лингвистики РГГУ М. Кронгауз считает, что «образованный человек должен знать разные варианты русского языка и уметь вовремя переключать "регистры", чтобы его лучше понимали те или иные слои». Русский язык долгое время был средством межнационального общения. Сегодня эту функцию он утрачивает. Однако жители различных стран СНГ, плохо владеющие русским языком, прекрасно общаются между собой, заменяя слова русским матом.

Запрет на использование мата в художественных произведениях ограничивает возможности реализации художественного замысла автора. Против полного запрета мата в киноискусстве выступили авторитетные режиссёры Ф. Бондарчук и Н. Михалков. Мат является не самоцелью, а одним из художественных средств наравне с тропами в литературе, грамотной операторской работой в кино, режиссёрским воплощением пьесы в театре. Представьте себе героев 9-й роты Фёдора Бондарчука, изъясняющихся только на литературном языке. Исчезнет правдивость, эмоциональность, динамика и отдельных сцен, и всего фильма.

Этот аргумент можно бы было отнести к разряду анекдотов, но, к сожалению, это - реалии нашей жизни. В соответствии с законом в кино, СМИ и литературе запрещено использовать матерные слова. Но, чтобы закон начал работать, нужен словарь, который бы чётко разграничил мат и просторечные слова, относящиеся к низкому стилю. Однако издание самого такого словаря вступает в противоречие с законом. Также в законе не оговорено, к какой категории информации относятся точечки (звёздочки) в тексте и звуковые сигналы (запикивание) в кино и на телевидении.

Мат в искусстве не является необходимостью, а его использование вовсе не гарантирует достоверность изображения. Прекрасно обходились без мата мэтры советского кино С. Бондарчук, А. Тарковский, С. Эйзенштейн, М. Ромм, хотя упрекнуть их в недостоверности и нереалистичности невозможно. В. Шукшин, все своё творчество посвятивший изображению народной жизни, в том числе, и уголовников, прекрасно обходился без мата и в литературе, и в кино. Тем не менее, зритель и читатель не может усомниться в реальности созданных им образов. Дело не в мате как отражении целостного характера художественного образа, его речевой характеристике, а в таланте художника, его способности создавать колоритных героев.

Социологические исследования показали, что 80 % населения России выступает за ограничение использования мата в СМИ, а также за публичное использование нецензурных выражений в телепрограммах, фильмах, спектаклях, шоу.

Все матерные слова восходят к 3-м производящим основам. Мат не имеет чётко обозначенного лексического значения и в зависимости от ситуации и говорящего может обозначать диаметрально противоположные понятия. Матерные слова чаще всего используются для выражения экспрессии, замены междометий, вводных слов и оценочной лексики.

К матерным словам негативно относятся все мировые религии. В частности, в Библии читаем:
"Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим". (Послание к Ефесянам 4:29)
"А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших…". (Послание к Колоссянам 3:8)
"Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение…". (Послание к Ефесянам 5:4)

Чтобы определить своё отношение к матерным словам, следует знать, что вообще подразумевается под понятием сквернословия. Обратимся к словарю В.И. Даля: «Скверна — мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад; вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».

Против использования ненормативной лексики выступают учёные Масаро Эмото, изучая влияние мата на молекулы воды, обнаружил, что структура жидкости «ломается» при чтении над ней текстов с бранной лексикой. Человек на 80% состоит из воды, следовательно, аналогичное влияние мат оказывает и на человека. К таким же выводам пришёл и российский учёный Г. Чеурин, который проводил опыты с ростками пшеницы.

Известный физик П.П. Гаряев говорит: «Надо помнить, что любое произнесённое слово — волновая генетическая программа, которая влияет на живой организм». Слово – это звуковая волна, которая может воздействовать как положительно (лёгкий морской прибой), так и сокрушительно (цунами). В странах, в языке которых нет бранных слов, связанные с гениталиями и процессом зачатия ребёнка, отсутствуют заболевания ДЦП и Дауна.

Мы отвечаем за все слова, что сознательно произносим, ибо нас предупреждают о неосмотрительном использовании языка. Следовательно, мы должны думать о хорошем, и лишь такие мысли высказывать вслух. Если мы не будем контролировать свою речь, то сами обречём себя на деградацию.